Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Детские книги на иврите

1.Рецензии на детские книги на сайте газеты "Ха-Арец"
(Рецензии на книги для взрослых там же)
2. Путеводитель по книгам на иврите - сообщество knizhechki_il
3. "Вчитываемся в иврит" - сообщество о книгах на иврите
4. Книги на иврите для девочки 8-9 лет: тред в детском сообществе
5. Детские книги на иврите - тег у lenay (у Лены есть также просто "книги на иврите", "детские книги на английском", "детские книги" и "занятия с детьми"  - это не всегда о книгах, но очень близко.)
6. Мой пост с вопросом о книгах для детей и немногочисленными комментариями в детском сообществе
7. Тег "Чтение" в израильском сообществе о детях, по которому очень много всего интересного!
8. Детские книги на иврите для возраста от года до 4+

Книги на иврите, переведенные на русский язык:
1. Меир Шалев "Обыкновенные удивительные истории" (кто такой Меир Шалев)


Collapse )

"Страна заболела манией величия"

"И сейчас, вспоминая наше восхищение, то, как мы все и я с моими подругами и друзьями славили нашего фюрера, как готовы были часами ждать его выступления, я бы хотела сказать вот что: нужно научиться распознавать зло, пока оно не стало непобедимым. У нас не получилось, и мы заплатили такую цену! И заставили заплатить других"

"Я не могу сказать обо всем народе… Но я часто думала: как же это стало возможным? Почему это произошло? И могли ли мы это остановить? И что может сделать один человек, если он знает правду, если он понимает, в какой кошмар все так бодро шагают?"

"И еще я спрашиваю: почему нам позволили обрести такую мощь? Неужели по риторике, по обещаниям, проклятиям и призывам наших лидеров было непонятно, к чему все идет? Я помню Олимпиаду 1936 года*** — никто ведь не сказал ни слова против Гитлера, и международные спортивные делегации, которые шли по стадиону, приветствовали Гитлера нацистским приветствием. Никто не знал тогда, чем все закончится, даже политики."


Из интервью с Дорой Насс - когда Гитлер пришел к власти, ей было 7 лет, и она прекрасно помнит то время. Ничего интереснее и мудрее о Германии тех лет я, пожалуй, не читала.

Ссылка на статью

фото оттуда же

Museumsdorf Cloppenburg, Нижняя Саксония - Этнографический музей под открытым небом.(3)



Продолжение. Начало здесь и здесь.

После гигантских размеров сараев для сельхозтехники и разнообразных карет и повозок начались дома. Это было очень интересно. Я помню, что в России, в деревне, где у нас был дом-дача, соседи в холодное время года брали разную живность к себе, держали в прихожей.  Нижнесаксонские крестьтяне делали то же самое, только их дома строились таким образом, что к дому просто примыкала часть для скота и техники. С жилой частью она соединялась общей стеной и дверью.

Collapse )

Новое еврейское кладбище в Праге (1)

Старое еврейское кладбище находится в пражском еврейском квартале. Там за разрешение на  съемку нужно заплатить немалые деньги, и несмотря на это постоянно жужжат кинокамеры и щелкают фотоаппараты.
Туристы двигаются потоком, а на улице рядом в киосках продают дивности - кипы и маленьких големов.

Новое еврейское кладбище расположено совсем не в туристическом районе. Сюда приходят почитатели Кафки - большой указатель на дорожке, ведущей к его могиле в первом ряду "Кафка 500 метров" направляет их прямо к цели. Высокий мужчина средних лет в шортах и с книгой в тонком переплете. Молодая пара - он и она, тихо разговаривают и трудно разобрать, на каком языке. Девушка присаживается на корточки у края могилы, улыбается, наклонив голову, а парень ее фотографирует.
Редко кто из этих энтузиастов заходит вглубь, и аллеи надгробий стоят почти в полной тишине.
Я провела на кладбище три часа, не заметив, как прошло время. Если бы не необходимость уйти - осталась бы там значительно дольше. Это было необычное "путешествие".





Я сделала более 300 фотографий. Конечно же, показывать все нет возможности. Но я была да и, пожалуй, до сих пор в таком состоянии, что хочется дать выход эмоциям. И поэтому расскажу об этом месте и покажу его, не обрабатывая снимки.


Collapse )


Продолжение следует.
Еще по теме: Еврейский квартал в Праге

век-вак

 

фото отсюда

Когда же это было? Наверное, году в 88...
Я-школьница и герой моего романа,учившийся на третьем курсе харьковского Политеха шли по Пушкинской в кафе "Ягодка", где тогда тусовалось много студентов, и на красной кирпичной стене я увидела загадочную надпись:

век-вак

- Что это? - озадаченно спросила я, решив, что это какая-то агитация, а я ее не понимаю. 
- А, да это Митасов!
- Кто это?
-Да так, есть один.

Потом я эти надписи много где видела, достаточно долго, даже перед отъездом в Израиль, когда я прощалась с Харьковым и прошла по центру - помню, снова заметила на одном из домов странную надпись.

А Митасов-то, оказывается, и вправду существовал.
Жил человек, работал, магазином заведовал. Как гласит городская легенда, ехал диссертацию защищать, забыл ее в трамвае.
И сошел с ума. 
Стены домов в центре Харькова - это лишь часть. 
А здесь он жил.

Collapse )
Конец восьмидесятых - замечательное время было. И надписи Митасова очень вписались в него.
Митасова, вернее, его надписи, даже стали считать чем-то вроде урбанистического авангарда...
(еще ссылки по теме - здесь и здесь)

Холодильник поражают очень.
Но еще больше - вся квартира.
Знаете, чем? 

"Мама".
Там везде, практически везде - "мама".
И от этого сжимается сердце.

Сходите по ссылке, рассказ и фото не только о жилище сумашедшего шизофреника.
Где-то там был мальчик, который очень любил маму. Или мне только кажется?

Про стирку

Сколько я себя помню, у нас была стиральная машина.
В "хрущевке" на Шершнева в Белгороде она стояла в ванной, казавшейся мне просторной, где на стеклянной полочке над умывальником лежало мамино "волшебное зеркальце". Мама всегда говорила мне, что видит все, что я делаю. А я, сколько ни подставляла стул и ни пыталась добраться до полочки, никак этого волшебного зеркальца найти не могла.

Не думаю, чтобы у нас было много стирки: в семье было только торе, вещей не так уж и много, а постельное белье мы раз в месяц сдавали в прачечную, дома его не стирали. На всех простынях, пододеяльниках и наволочках, на всех банных полотенцах были пришиты номерки, по которым работники прачечной потом определяли, кому белье возвращать.

Мама складывала все в большой чемодан и такой же большой коричневый баул и папа относил их для стирки и глажки. Однажды утром, после очередных обещаний бросить пить, он ушел с чемоданом и баулом. Я (четырехлетняя? пятилетняя?) боявшаяся его пьяных дебошей и трепетно надеявшаяся, что вот теперь папа будет таким, как все папы в книжках, стояла и смотрела, как мама, тоже радостная от предвкушения нормальной жизни, дает ему список продуктов и как он целует ее, как в темном коридоре за ним закрывается дверь…

Помню, как с каждым часом мамино настроение портилось, как наступил вечер, а папы все не было, как я сидела тихо-тихо, а за окном было холодно и пасмурно, мне было скучно и страшно – я не решалась подходить к маме…
Папа вернулся через пару дней – какой-то взъерошенный и пропахший спиртным.
Наверное, после этого случая мама стала заказывать подвозку – за бельем приезжали и потом привозили чистое, отглаженное и накрахмаленное на дом.

У меня были подружки, у которых дома не было стиральной машины. Нехитрый набор вещей стирался руками.
Вечером все замачивалось в тазике, а наутро затевалась стирка.
Я тогда не особо интересовалась подобными процессами, но помню, что мамы именно этому учили дочек.
Знаю, что в некоторых семьях мамы или бабушки замачивали белье с вечера в ванной и наутро стирали целый день.

Collapse )
Вспомнила я все это благодаря главе "On Doing Laundry" ("Про стирку") из книги Словенки Дракулич "Как мы пережили коммунизм и даже смеялись при этом", о которой я уже писала.
Хотела перевести только часть главы, но начала и уже не смогла пропустить ни одной строчки, так всю главу и перевела.
Напомню – книга вышла в 1989 году.
Прежде чем читать, закройте глаза и вспомните этот год. Не политические события – Перестройку, падение Берлинской стены, вывод советских войск из Афганистана, смерть Сахарова… Не фильм "Интердевочка", хотя это уже ближе.
Вспомните мелочи. Улицы, квартиры, подъезды. Кухни, ванные…

"О стирке": глава из книги Славенки Дракулич "Как мы пережили коммунизм и даже смеялись при этом"

Collapse )

Ирина Сендлер

Похоже, я в последнее время узнаю в качестве чего-то нового то, что другие уже давным давно знают.

Даже до того, как началась депортация в лагерь смерти Треблинка, смерть в гетто была повседневным бытом. Но, парадоксально, была и щёлочка для надежды. Нищета и полуголодное существование (ежемесячная порция хлеба была два килограмма) создавали идеальные условия для распространения сыпного тифа, эпидемия которого могла бы угрожать и немцам. Поэтому нацисты разрешили госпоже Сендлер и ее коллегам доступ в плотно охраняемое гетто для распределения лекарства и прививок.

И эта "законная" лазейка позволила ей спасти больше евреев, чем намного более известному Оскару Шиндлеру. Это было исключительно опасно. Некоторых детей удавалось тайком вывезти в грузовиках, или в трамваях, возвращавшихся порожняком на базу. Чаще, однако, их проводили тайными проходами от зданий в окружавших гетто.

Ирина Сендлер вспоминала потом, перед каким страшым выбором ей приходилось ставить еврейских матерей, которым она предлагала расстаться и их детьми. Они спрашивали, может ли она гарантировать, что дети будут спасены. Конечно, ни о каких гарантиях не могло быть и речи, не говоря уже о том, что каждый раз не было никакой уверенности, что вообще удастся выйти из гетто. Единственно, в чём была уверенность, так в том, что, если бы дети остались, они бы почти наверняка погибли. Ирина говорила: "Я была свидетельницей ужасных сцен, когда, например, отец соглашался расстаться с ребёнком, а мать нет. На следующий день часто оказывалось, что эту семью уже отправили в концлагерь." 

Она рассчитала, что, чтобы спасти одного еврейского ребёнка, требовалось 12 человек вне гетто, работающих в условиях полной конспирации: водителей транспортных средств, священников, выдававших поддельные свидетельства о крещении, служащих достававших продовольственные карточки, но больше всего это были семьи или религиозные приходы, которые могли бы приютить беглецов. А наказанием за помошь евреям был немедленный расстрел.

Ирена Сендлер спасла около 2500 еврейских  детей...

Читать весь рассказ об этой удивительной женщине здесь.

О национальных героях

Было время Экзюпери, и в Латвии тридцатых-сороковых годов Герберт Цукурс был широко известен. Сам собирал самолеты, совершал перелеты - в Гамбию, Японию и Палестину.
С профессиональными качествами летчика сочетались мужская привлекательность и писательские способности.
Герберт Цукурс был латышским национальным героем.
Collapse )
В ноябре 1941 года Цукурс, будучи руководителем первого уничтожения жителей рижского гетто, лично убивал отстающих от колонны стариков и больных.
Во время расстрела Цукурс отнимал грудных младенцев и, подбрасывая в воздух, стрелял в них.
Бывший сослуживец по команде
Арайса майор Михаил Миронов показал:
Я хорошо знал Цукурса. В последних числах ноября 1941 года вечером я вошел в [Рижское] гетто и увидел Цукурса сидящим на лошади. Он стрелял по евреям, которые были собраны вместе. Чтобы развязать звериные инстинкты, Арайс и Цукурс хватали младенцев арестованных людей и на виду у всех разрывали их у себя на груди. Цукурс кричал: «Дайте мне напиться крови!»
(
источник)

А после войны Цукурс прекрасно жил с женой и сыновьями в Бразилии. "Those were the days" - о, да.

Он и сегодня, наряду с Виктором Арайсом, почитаем многими.
Около четырех месяцев назад по улицам Риги маршем прошли около 200 бывших членов команды Waffen-SS, сопровождаемых тысячью неонацистов и просто сочуствующих граждан.

В ночь с 29 на 30 ноября, 7 и 8 декабря 1941 года в Румбульском лесу, недалеко от южной окраины Риги, части эйнзацгруппы «А» совместно с латышскими коллаборационистами уничтожили около 26 тысяч евреев, в том числе 8 тысяч детей до 10-летнего возраста.

только с января по март 1943 года в Бикерниекском лесу латышскими полицейскими были расстреляны более 10 тысяч человек. В некоторые дни расстреливали до 2 тысяч человек, то есть практически на пределе физических возможностей палачей.

Вскоре (...) латышские националисты из «команды Арайса» под руководством своего бессменного руководителя организовали ещё одну показательную акцию: 8 декабря 1941 года они провели расстрел детей, находившихся в больнице на улице Лудзас, под тем предлогом, что большинство из них было евреями

Действительно, "есть чем гордиться", почему бы торжественным маршем не пройти...

Сдерот

 Израильский город с детской площадкой-бомбоубежищем, автобусными остановками -бомбоубежищами, квартирами с комнатами-бомбоубежщами...

До 1990 года в Сдероте проживало 11 тысяч жителей, 15% из которых были выходцами из Восточной Европы. А в начале 1990-х, на волне большой Алии, в Сдероте поселились более 12 тысяч выходцев из СССР, в основном кавказские и бухарские евреи. Позже Сдерот стал домом и для евреев из Эфиопии.

В Сдероте живут люди. Рождаются дети. Течет нормальная жизнь. Только эта нормальная жизнь прерывается вот уже 9 лет...всего на 15 секунд...и всего несколько раз в день...сиреной, которая означает, что в течение 15 секунд где-то в городе упадет ракета, выпущенная террористами из Сектора Газа, а у тебя есть 5-10 секунд добежать до бомбоубежища. Потом ты слышишь "Бум!", и жизнь возвращается... до следующей сирены.
И потому со временем чтобы продолжить жить и выжить в этой войне, Сдерот превратился в город бомбоубежищ.

Беженцы переходят границу Узбекистана

Не верится, что ТАКОЕ может происходить сейчас.  Содрогаюсь от ужаса.
Что ждет этих людей? А сколько там детей!



комментарий, с которым я согласна:
"Я тоже такой же кошмар пережила, только в сентябре 1993 года в Сухуми. Тоже с маленьким ребенком на руках, моему сыну тогда было 9 месяцев. Жара, паника, тысячи людей, крики, а когда оглядывались назад, то видели огонь, клубы дыма и слышались взрывающиеся бомбы... Это был конец света!!! Никому такого не пожелаю...
Нет, пожелаю! кремлевским карликам с им семейками! И чтобы тоже пешком через горы, без еды и питья! И чтобы это было их последнее путешествие..
.
"

Только вот история подсказывает, что разные "карлики" спокойно и безбедно живут до глубокой сытой старости.

viayurina_irina